La Etnografía ha tenido un devenir muy activo desde la segunda mitad del SXX.  A partir de reconocer la subjetividad como un valor del proceso etnográfico y no como un problema, el método de investigación se abre a otras posibilidades metodológicas. Ello ha implicado en primer lugar repensar la idea de observación participante, en un contexto contemporáneo marcado por lo itinerante, a su vez la integración de la perspectiva dialógica al proceso etnográfico,  ha permitido avanzar hacia la compresión de la generación de una doble reflexividad en el proceso etnográfico y una posibilidad de superar el pensamiento binario para hacer emerger la complejidad desde la interacción y comprender la cultura como un texto inacabado, abierto, dialógico, en movimiento. 

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